Миссионерский отдел

Руководитель отдела:

ЗАДАЧИ ПРАВОСЛАВНОЙ МИССИИ В ТАТАРСТАНЕ

Главной тенденцией миссионерской деятельности Казанской и Татарстанской епархии в 2011 году стало усложнение структуры и распространение миссионерства на уровень благочиний и приходов. В полную мощь заработали новые центры миссионерской активности, а всё миссионерское движение стремится соответствовать той высокой общецерковной планке, которую задаtт Святейший Патриарх Кирилл.

Можно выделить несколько основных задач которые стоят перед православным мисионерством в Татарстане:

Развитие мссионерских инциатив на уровне благочиний и приходов. Миссионерская работа должна стать повседневной нормой для православного прихода, особенно если приход располагает для этого достаточными средствами. Ситуация в Казанской епархии такова, что миссионерские инициативы интересны многим клирикам и прихожанам без каких либо указаний "сверху" и эти инициативы важно поддерживать и консолидировать силами Миссионерского отдела и самой Казанской епархии.

Свидетельство об истине Христовой, а не о национальной традции. Татарстан полиэтничный регион, поэтому христианское свидетельство должно отталкиваться не от национальной традциии ("русский – значит православный"), а от вневременной Евангельской истины, для которой нет человеческих разделений на народы.

Сохранение добрососедских отношений с традиционным татарским исламом. В то же время, свидетельствуя перед всем людьми, независимо от  национальности, важно действовать корректно и сохранять добрососедские отношения с мусульманами. Православные миссионеры не должны провоцировать конфликты, но быть миротворцами.  Тем более, что есть много направлений где сотрудничество с мусульманами показало свою плодотворность (социальные проекты и т.д.).

ПОВЫШЕНИЕ КВАЛИФИКАЦИИ и ОБМЕН ОПЫТОМ

Работа на миссионерском поле предполагает постоянную работу миссионеров над собой. Поэтому в 2011 году большое внимание уделялось обмену опытом с другими епархиями русской православной Церкви и повышению квалификации.

В июне 2011 года руководитель Миссионерского отдела Казанской епархии протоиерей Сергий Титов совершил рабочий визит в Кемеровскую и Новокузнецкую епархию по приглашению местного Миссионерского отдела.

Программа визита включала широкий спектр мероприятий. Протоиерей Сергий принял участие в Новокузнецком крестном ходе и встрече мощей преподобного Василиска; совместно с руководителем Миссионерского отдела Кемеровской и Новокузнецкой  епархии протоиереем Алексеем Гуркиным совершил миссионерскую поездку в Горную Шорию, где проводил катехизические беседы с представителями шорского народа и участвовал в богослужениях под открытым небом;  проводил беседы (о православном вероучении, практическом христианстве и семейных ценностях) с трудовыми коллективами предприятий городов  Юрга и Новокузнецка, участвовал в записи православных передач для радио и телевидения. Этот визит способствовал сближению миссионерских инициатив в двух епархиях, а практическое освоение специфики другого региона обогатило кругозор казанского Миссионерского отдела.

В декабре 2011 года протоиерей Сергий Титов прошел курсах повышения квалификации для сотрудников епархиальных информационных управлений в Нижнем Новгороде "Церковь в медиапространстве: основы коммуникации" и получил Сертификат Синодального информационного отдела (№ 050, выдан 15.12.2011).

Заместитель руководителя миссионерского отдела протоиерей Андрей Стребков выступал с лекциями практической миссии в Тверской и Брянской епархиях, а в Брянске провел встречу с православной молодежью города.

МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КАЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ

Православное молодежное братство преподобного Серафима Саровского

Как и прежде основой миссионерского актива Казанской епархии является православная молодежь. В Казани одним из самых активных объединений является Православное молодежное братство преподобного Серафима Саровского. Возглавляет его руководитель Миссионерского отдела протоиерей Сергий Титов. Братство входит во Всемирную федерацию православной молодежи "Синдесмос", объединяет более 50-ти активных православных молодых людей в возрасте от 15 до 30 лет и ставит целью объединение молодежи вокруг Церкви для дальнейшего воцерковления и служения Ей. На протяжении 2011 года  братчики приняли участие в целом ряде миссионерских инициатив.

Служение молодежных Литургий

Продолжилась практика служения молодежных Литургий в храме Преподобного Серафима Саровского и в кафедральном Петропавловском соборе г. Казани.  Служит молодежные Литургии протоиерей Сергий Титов и благочинный города Казани протоиерей Дмитрий Салтков, а участники Братства сами алтарничают и поют на клиросе. В подобном формате богослужения у священника есть возможность разъяснять значение каждого действия, подробнее разобрать читаемые отрывки из Святого Евангелия и Апостола, а по окончании службы ответить на вопросы молодых людей. За вечерней службой в воскресные дни  руководитель Миссионерского отдела и братчики служат акафисты.

Миссионерско-катехизаторские курсы

На еженедельных занятиях в рамках Миссионерско-катехизаторских курсов протоиерей Сергий Титов рассказывает о православном богословии миссии и истории миссии. Темы занятий:

• Богословское обоснование миссии;
• Учение Церкви о миссии;
• История православной миссии;
• Миссионерские методики и приемы в современном мире.

Слушателями лекций являются молодые участники Братства преподобного Серафима, прихожане казанских храмов, а также и интересующиеся православием представители протестантских общин.

Дискуссионный киноклуб

Успехом пользуется дискуссионный киноклуб при Братстве преподобного Серафима, заседания которого проводятся протоиереем Сергием Титовым каждое воскресенье в Серафимовском храме.

Цель киноклуба – приобщить аудиторию к высоким стандартам киноискусства и развить в каждом из участников умение видеть фундаментальные проблемы, которые поднимают художники в своих произведениях. Безусловно, что верующий зритель воспринимает и интерпретирует искусство исходя из духовного опыта и ориентируясь на тот идеал, который дан нам в Евангелии.

Каждый кинопросмотр заканчивается дискуссией, в которой зрители не только делятся своими впечатлениями, но и стараются дать христианскую интерпретацию увиденному. Дискуссионный киноклуб готовит для миссии, хорошо подготовленных делателей, которые владеют языком культуры и могут донести свою веру до современников.

Участие в волонтерской деятельности

В 2011 году развивались традиционные для Братства направления социального служения:

• в течение лета на улицах Казани проводилась раздача листовок и литературы о православном отношении к семье, и в защиту права неродившихся детей на жизнь. Также всем заинтересованным предлагалось посетить занятия при Братстве;
• продолжилась многолетняя практика по доставке продуктов малообеспеченным семьям. Адреса для доставки можно получить у администраторов группы Братства в социальной сети "ВКонтакте";
• многие братчики принимают участие в программе  Медицинского отдела Казанской епархии "Православный донор". Каждый месяц члены братства сдают кровь для остро нуждающихся в переливании крови больных и приглашают принять участие в акции других юношей и девушек из приходов г. Казани, а так же университетскую молодёжь.

Православная телефонная служба доверия

Высокий уровень, на который вышла православная телефонная служба доверия, дал большие результаты в 2011 году. Сотням людей, оказавшихся в трудной ситуации, тысячам людей ищущих путь к вере, помогли консультации сотрудников службы, существующей в Казани уже 6 лет.

Основной поток звонков принимается молодёжной линией службы доверия, где трудятся подготовленные участники и участницы Братства Преподобного Серафима Саровского. Они отвечают на вопросы, касающиеся богослужебного круга, основ вероучения, церковных традиций. По вопросам, требующим пастырского участия или более высокой компетенции, звонки переключаются на священника (руководитель Миссионерского отдела протоиерей Сергий Титов).

Как и прежде более половины всех обращавшихся к священнику некрещеные татары, считающие себя мусульманами. При работе с этой группой, требуется особая чуткость, так как для многих из них, существует серьезный психологический барьер по отношению к "русской" Церкви. Помогая в решении их жизненных проблем, священник не должен тут же заниматься "обращением неверных", но спокойно разъяснять позицию Церкви, показывая ее отличие от позиции ислама. Также, среди обращающихся по телефону доверия значителен процент представителей протестантских общин, которым интересна православная позиция по тем или иным вопросам.

Региональная общественная организация родителей детей-инвалидов "Забота"

Проект для родителей детей-инвалидов, начавшийся в 2009 года под эгидой  Миссионерского отдела Казанской епархии, не просто расширил сферу своей деятельности, но и стал заметным событием в общественной жизни. На основе клуба "Надежда" (Казань ул. Годовикова, 16) в 2011 году создана и зарегистрирована Региональная общественная некоммерческая организация родителей детей инвалидов РТ "Забота". Президентом является сотрудница Миссионерского отдела Казанской епархии Надежда Титова.

В 2011 году РООРДИ "Забота" был открыт второй клуб при Центре социального обслуживания на улице Ершова 55. Основной задачей этого клуба является работа с детьми с тяжелыми патологиями зрения. Педагоги клуба открыли группу подготовки к школе, где дети с тяжелыми физическими нарушениями привыкают находиться в учебном классе без родителей, приучаются к учебному процессу. В числе преподаваемых уроков: логика, мелкая моторика, развитие памяти. Впервые малыши получают здесь домашние задания.

Также в 2011 году РООРДИ "ЗАБОТА" впервые обзавелась собственным помещением (все существующие клубы и группы действую при муниципальных учреждениях). Помещение в Старо-Татарской слободе для организации "Забота" обеспечил межконфессиональный фонд, куда входят как православные, так и мусульманские деятели. В настоящее время в этом помещении  идёт ремонт. В новом клубе расположится спортзал для УФК, врачебные кабинеты и учебные комнаты.

Работа клубов входящих в РОРДИ "Забота" имеет огромное социальное значение. Дело в том, что дети-инвалиды не имеют возможности посещать занятия с квалифицированными педагогами с той регулярностью, которой требует процесс реабилитации. Реабилитационные центры готовы принимать детей-инвалидов лишь на четыре месяца в год. РОРДИ "Забота" заполнила эту нишу.  С детьми занимаются опытные педагоги на кружках "умелые ручки",  музыкой, хореографией, подготовкой к школе и ЛФК. Регулярно  проводятся занятия с логопедом. На этих занятиях дети, которые раньше сидели по домам вместе с мамами, познают радость общения со сверстниками  и проходят социализацию. Не меньшее внимание уделяется мамам детей, поскольку от психологического состояния мамы напрямую зависит успех или неуспех реабилитации ребенка. Воспитание ребенка-инвалида сопряжено со стрессовыми ситуациями, и чтобы научить мам преодолевать трудности для них проводятся занятия с психологом.

Особое значение для поддержки матерей  детей-инвалидов имеет пастырское попечительство. Духовником РОРДИ "Забота" является протоиерей Сергий Титов, руководитель Миссионерского отдела. Он регулярно проводит беседы с родителями детей-инвалидов. Участницы клуба могут в беседе обсудить с ним свои насущные вопросы, многие из них приходят потом в храм. Поскольку состав участниц многонациональный среди обращающихся к священнику есть много представительниц татарского народа, которые хотя и придерживаются ислама, но готовы выслушать его советы и ценят участие Церкви в судьбе их детей.

Одним из заметных мероприятий в общественной жизни Казани стал организованный РОРДИ "Забота" митинг в поддержку реабилитационного центра "Апрель", состоявшийся 20 сентября. Помещение центра, посещаемого множеством детей и их родителей, отнималось решением суда. Благодаря митингу удалось привлечь внимание государства и общества к этой проблеме, и реабилитационные центр не был закрыт. Вместе с этим родители детей-инвалидов поставили вопрос о своих законных правах на получение реабилитационных средств и добились бесплатной выдачи ортопедической обуви, инвалидных колясок и других средств, гарантированных законодательством.

Теперь с активистами организации "Забота" регулярно проводятся круглые столы с участием государственных и муниципальных ведомств, также представители "Заботы" являются участниками конкурсных комиссий на тендерах и осуществляют проверку качества средств реабилитации. В поликонфессиональном Татарстане чрезвычайно важно, что общественная организация, начавшая свою деятельность при поддержке Церкви, обладает весом в решении социальных задач. В настоящее время РОРДИ "Забота" готова к деятельности за пределами Казани в других городах Татарстана.

Деятельность миссионерского центра в Заинске

2011 год принес Казанской и Татарстанской епархии активизацию миссонерской деятельности в Закамском регионе. Здесь трудился заместитель руководителя Миссионерского отдела протоиерей Андрей Стребков, клирик Свято-Троицкого прихода города Заинска.

Как и в Казани, на востоке Татарстана мисссионерский актив составляют неранодушные к своей вере молодые православные. В Свято-Троицком приходе сформировалась команда катехизаторов и уличных миссионеров, которые занимаются проповедью среди номинальных православных христиан и хорошо подготовлены для апологии своей веры перед секатнтами. В последнем случае особый упор делается на изучение Священного Писания (в чём, по ряду причин, среднестатистический православный христианин обчно проигрывает тем же протестантам). Заинские миссионеры готовы использовать самые эффективные миссионерские методики, что делает Свято-Троицкий приход образцовым миссионерским приходом.

Развивалось в Заинске и такое направление современной миссии,  как рок-миссия, получившая особую актуальностьв в 2000-х годах. Заинская христианская рок-группа "Рассвет" в качестве приза за победу в международном московском фестивале "Призван быть первым" приняла участие в гастрольном туре по 50 городам России.

Кроме миссионерских инициатив развиваются социальные. Так на рождественских праздниках 2011 года в Заинском районе прошла акция "Рождество в каждый дом", когда православные собирали подарки для детей-сирот и нуждающихся семей. Вместе со сладостями  в каждый подарок входили миссионерские брошюры.

Миссионерский храм-автобус

В Казанской епархии был применен опробованный во многих епархиях Русской Православной Церкви метод миссии: посещение населённых пунктов, где нет храмов, с миссионерскми поездками на передвижных храмах. При Свято-Троицком храме города Заинска был организован собственный храм-автобус.

Идея создания храма-автобуса, пришла к протоиерею Андрею Стребкову во время миссионерских поездок лета 2010 года. Опыт показал, что палаточный храм бывает неудобным (на сильном ветре и т.д.) и было решено подойти к делу более основательно. За зиму-весну 2011 года все проготовительные работы были завершены. 7 мая Его Высокопреосвященство Анастасий архиепископ Казанский и Татарстанский освятил храм-автобус и с этого месяца передвижная церковь начала курсировать по районам Татарстана.

За лето 2011 года было соврешено свыше 10 миссионерских поездок. В поездках участвовали священнослужители епархии, протоиерей Андрей Стребков, иерей Дмитрий Сизов (помогал миссии среди кряшен), также участвовали молодежь и прихожане г Заинска, Альметьевска и Москвы. Каждая поездка была рассчитана примерно на пять дней. В течение этого времени в деревнях совершались  богослужения и требы, раздавались листовки о смысле христианской веры, а протоиерей Андрей Стребков проводил беседы. Кроме того, жителям отдаленных селений показывались  представления православного театра кукол "Илиотропион".      

Миссионерский театр кукол "Илиотропион"

Таетр кукол "Илиотропион" является важной составляющей работы закамской миссии. Все актеры театра воцерковленные парвославные христане, которые рассматривают театральное искусство как мост между Православной Церковью и неверующими людьми, поскольку оно позволяет охватывать огромную аудиторию людей самых разных возрастов, национальностей и вероисповедания, разного интеллектуального и образовательного уровня.

Актёры "Илиотропиона" являются непременным участниками миссонерских поездок на храме-автобусе, театр кукол даёт представления в школах, детских садах, приютах, тюьмах и везде, где можно поставить ширму.

В 2011 году деятельность театра превзошла границы Татарстана. Труппа "Илиотропиона" выступала на приходах в Москве, в брянском окноцентре, а также на Восьмом  православном фестивале "Серебрянная Пслатырь" в г. Дубна.

Совместные мероприятия с Миссионерским движением  в честь святого пророка Даниила

С 18 июля по 28 июля по приглашению заместителя руководителя Миссионерского отдела протоиерея Андрея Стребкова Татарстан посетили православные миссионеры из Движения св. пророка Даниила (г. Москва). Гости проводили беседы по домам, улицам и площадям городов, в районных Домах Культуры, а также были проведены несколько диспутов с язычниками, баптистами, иеговистами и др. Одна группа миссионеров помогала отцу Андрею Стребкову в просвещении и крещении жителей Заинского района Татарстана. Другая группа поехала в Аксубаевский район Татарстана, где преимущественно проживают чуваши-язычники. По благословению благочинного района священника Александра Качалова миссия проводилась в деревнях и в самом Аксубаево. Здесь, после уличной миссии, приняли крещение 2 человека. Всего за эти десять дней миссии Святое Крещение приняли 32 человека.

Миссионерская деятельность Кряшенского благочиния

Кряшенская миссия – один из самых важных участков миссионерской работы в Татарстане.  Исторически сложилось, что тюркский народ кряшен вырос и окреп в тесной связи с Церковью и православной идентичностью. И сегодня кряшенская национальная идея неразрывно связана со святым православием, а среди активистов кряшенскогго движения много клириков.  Существуют проблемы с официальным статусом кряшенского народа (кряшены считают себя самостоятельным народом, но в официальная позиция руководства Татарстана: кряшены – часть татарского народа), с оценкой его численности (прошедшая в 2010 году перепись показала, что в РТ около 30 тысяч кряшен, хотя по объективным оценкам их около 200 тысяч). Тем не менее в последнее десятилетие в Татарстане было сделано многое для нормализации татарско-кряшенских отношений. Свой вклад внесла и Казанская епархия.

На сегодня главные задачи кряшенской миссии: консолидация кряшенского народа вокруг православного христианства, возрожение кряшенской православной культуры (потерпевшей огромные потери в годы государственного атеизма и советской национальной политики). На этом поприще трудится мноджество делателей, но особо следует выделить благочинного кряшенских приходов Казанской епархии протоиерея Павла Павлова и сотрудника миссионерского отдела иерея Дмитрия Сизова.

2011 год прошел для кряшенского народа под знаком празднования 175-летия великого просветителя, миссионера, педагога и первого кряшенского священника Василия Тимофеева. В сложную эпоху, когда кряшены были номинальными христианами, сохраняли пережитки друвнего тюркского язычества или переходили в ислам, Василий Тимофеев личной деятельностью и личным примером утвредил в вере Христовой дестяки тысяч своих соплеменников. Совместнос миссионером Николаем Ильминским он заложил основы соременной кряшенской культуры, языка и национальной идентичности. Не случайно юбилейные торжества проходили при активном участии Казанской епархии.

11 мая в стенах Казанской Духовной Семинарии прошла Научно-практическая конференция "Роль В.Т. Тимофеева в зарождении и становлении духовно-нравственного просвещения и светского образования кряшен", где рассматривалось множесто аспектов деятельности просветителя и подвижника. 28 октября в городе Мамадыш состоялась научно практическая конференция "Значение религиозно-педагогической деятельности Василия Тимофеева в социально-культурном и духовно-нравственном развитии кряшенского населения Республики Татарстан", которую открывал Его Высокопреосвященство Анастасий. Все церковно-национальные торжества открывались и закрывались молитвой на кряшенском языке.

В юбилейном году активизировалась церконая жизнь в нескольких кряшенских населеннх пунктах. Открылись молитвенные дома в кряшенских селениях Балчиклы Нижнекамского района и Чувашская Елтань Чистопольского района. Началось строительство храмов в селе Субаш Тюлячинского района и Бурды Тукаевского района. Все организационные мероприятия проводятся при массовой поддержке кряшен и солидарности всех слоёв кряшенского населения: духовенства, бизнесменов, интеллигенции и простых тружеников. К мероприятиям приурочивались пастрские поезки иерея Дмитрия Сизова в кряшенские селения.

Чтобы каждый кряшен мог обратиться к богу на родном языке, продолжается издание доступной кряшенской церковной литературы. В октябре 2011 года трудами иерея Дмитрия Сизова и при поддержке руководителя Миссионерского отдела протоиерея Сергия Титова 2000-м тиражем вышел в свет Краткий молитвослов на кряшенском языке.  В ноябре трудами благочинного Алексеевского округа, настоятеля Воскресенской церкви п.г.т. Алексеевское, протоиерея Павла Чурашова издан Полный молитвослов на кряшенском языке. В состав молитвослова вошли утренние и вечерние молитвы, каноны Господу нашему Иисусу Христу, Божией Матери, Ангелу Хранителю, два акафиста, а также последование ко Святому Причащению.  Составителем молитвослова является почетный настоятель Крестовоздвиженской церкви г. Заинска протоиерей Михаил Чурашов, кряшен по национальности. Издание вышло в твердом переплете. Тираж издания составил 1000 экземпляров.

Знаковым событием в культурной жизни кряшенского народа стало издание книги "Есть такой народ кряшены: проблемы этноконфессиональной идентификации кряшен". Книга представляет собой сборник научных и публицистических статей ленинградского доцента И.Г. Максимова (сына кряшенского священника Георгия Максимова), в книге также представлена обширная многолетняя переписка И.Г. Максимова с различными структурами и организациями, вплоть до ЦК партии, с Академией наук СССР, с местными и центральными научными журналами, представлена личная переписка с М.П. Арентовой и др. лицами. Издание подготовлено Кряшенским приходом г. Казани и Советом ветеранов кряшенского движения г. Казани. Составителем, научным редактором, автором пояснительных статей и комментариев является к.и.н. А.В. Фокин. Объем книги 300 страниц (имеются фотографии). Книга вышла тиражом 500 экземпляров, издание можно приобрести в Тихвинской церкви г. Казани (Кряшенский приход).

Миссионерские инициативы приходов Казанской епархии 

В своём Докладе на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви Святейший Патриарх Кирилл определил очень важный вектор миссии: миссионерская работа  должна обязательно вестись на приходском уровне. "Сегодня иногда говорят о необходимости создавать "миссионерские приходы". Однако само это словосочетание звучит странно.  Полагаю, что, наряду с введением штатных единиц приходских социальных, молодежных работников, а также работников сферы образования, нам надо прийти и к созданию миссионерских служб приходов, возглавляемых активными членами общин, для организации всего миссионерского служения на приходе", – сказал Святейший. 

Тенденция к распространению миссионерской  активности на уровне благочиний и приходов существует в Казанской епархии уже много лет. При целом ряде благочиний (Спасское, Альметьевское и др.) работают свои миссионерское отделы, которые реализуют общецерковные миссионерские инициативы на уровне своего населенного пункта и района. Существует множество приходов, которые, не называясь "миссионерскими" и не проходя специальной миссионерской подготовки, по факту проводят активную миссионерскую работу, направленную на воцерковление общества и свидетельство о Христе перед миром. Эти приходские начинания получают поддержку Казанской епархии и делают свой вклад в общее дело миссии Церкви Христовой.

Чрезвычайно важным вопросом является катехизация приступающих к Таинствам Крещения и Венчания, и  духовенство Казанской епархии отчетливо понимает необходимость преподания вероучительных истин новым христианам и новым христианским семьям. Практика катехизических занятий и бесед постепенно становится нормой и клирики-сотрудники Миссионерского отдела служат примером для своих собратьев.

На подготовку будущих миссионеров рассчитана деятельность Школы катехизаторов  Свято-Вознесенского Архиерейского подворья в городе  Набережные Челны. В 2011 году состоялся первый выпуск школы. За 4 года обучения выпускники прошли широкий курс дисциплин, включая Священное Писание, догматическое и нравственное богословие, литургику, церковно-славянский язык и др. Структура преподавания и оценка качества знаний были сориентированы на стандарты Свято-Тихоновского  гуманитарного университета, только в сокращенном виде. Теперь во втором по величине городе Татарстана есть штат подготовленных профессионалов, которые могут участвовать в любых миссионерских проектах.

Ряд миссионерских пероприятий был проведен в городе Нижнекамске. Среди них: выставка православной литературы в Нижнекамском Интституте экономики управления и права; концерт колокольного звона от признанного мастера колокольного звона Владимира Петровского. К Всероссийскому дню молодежи и Дню семьи, любви и верности были приурочены уличные акции в защиту жизни с раздачей листовок и объяснением важности семейных ценностей. Большой популярностью среди граждан Нижнекамска пользуется общегородской крестный ход на праздник Покрова Пресвятой Богородицы.

22 июня на территории православного храма св. прав. Иоанна Кронштадтского на Красном Ключе г. Нижнекамск для жителей города настоятелем храма отцом Георгием был организован концерт авторской песни "Наполним музыкой сердца".  Были приглашены автор и исполнитель, лауреат Всероссийских и международных конкурсов авторской песни, один из организаторов престижного Грушинского фестиваля исполнителей авторской песни, Валерий Боков и известный во всем мире композитор, заслуженный деятель искусств Татарстана, доцент Казанской государственной консерватории, член Союза композиторов РТ, Виталий Харисов.

Рядом с храмом в честь Казанской иконы Божьей Матери была построена сцена, настроена профессиональная аппаратура, по всему Нижнекамску расклеены афиши, приглашающие посетить концерт. Множество жителей города собрались на концерт, не помешал даже накрапывающий дождь.

В Елабуге 3 июля 2011 года участники молодежного движения "Аксиос" провели миссионерскую акцию, приуроченную к Всероссийскому дню семьи, любви и верности.

Инициативные молодые люди вышли на главную площадь города Елабуги с воспитанниками воскресной школы "Лествица" и поздравили прохожих. Многим были розданы листовки с поздравлениями и житием святых Петра и Февронии Муромских, наклейки с официальной символикой праздника, ребята желали счастья всем семьям города. А малыши, которые гуляли с родителями в воскресный день 3 июля, получили в подарок воздушные шары как символ радости и счастья.

Событиями в жизни Елабуги стали крестные ходы посвященные встрече Табынской иконы Пресвятой Богородицы (27 января), памяти святых Царственных Стастотерпцев (17 июля). Также в храмы и социальные урчждения приносились мощи Блаженной Матроны.

В Спасском благочинии под руководством сотрудника Миссионерского отдела иерея Сергия Карпухина проводилась значительная социальная и миссионерская деятельность.

В г. Болгар 21 июня была проведена общегородская акция "Свеча памяти"  в рамках общероссийской акции, посвещенная началу Великой Отечественной войны. Для Татарстана массовая общегородская акция, проводимая Церковью – большое достижение на миссионерском поприще. В этой акции принили участие, как молодежные так и ветеранские общественные и патриотические организации, жители города. Проводилась акция миссионерским отделом Спасского округа при поддержке Свято-Авраамиевской церкви. Всем пришедшим на площадь раздавались свечи, с зазжёнными свечами люди стояли при совершении заупокойной литии и слов проповеди,  после чего все свечи были поставлены к стене памяти, что на площади города Болгар.

Клирики и миссионеры Свято-Авраамиевского прихода города Болгар регулярно проводили беседы с воспитанниками образовательных учреждений о библейской истории Ветхого и Нового Заветов, а также христианской нравственности.

Для учеников Кадетской школы-интерната проводились занятия по патриотическому воспитанию, истории России и основам Православия.

Правилом стало служение миссионерских богослужений не только для молодёжи, но и для детей и подростков. После литургии для детей проводились концерты, спектакли и   различные мероприятия, которые в доступной для детей, часто в игровой форме давали ребятам знания о истории Церкви, учении Евангелия и православных традициях и праздниках. Большим достижением для благочиния стало введение обязательных огласительных бесед перед Таинствам Крещения и Венчания.

Для развития миссионерской деятельности на приходском уровне,  церковный приход должен быть сплочённой общиной, где и клирики и миряне осознают свое апостольское призвание. Примером такой общины безусловно является приход святителя Алексея в п.г.т Алексеевское. В этом небольшом населенном пункте под многолетними трудами протоиерея Павла Чурашова удалось так наладить церковную жизнь, что приход стал центром культурной жизни и социальной деятельности райцентра, а об Алексеевском теперь знают в православных кругах и вдалеке от Татарстана.

Члены Алексеевского прихода занимаются социальной работой, поддерживают  трезвенническое движение, силами духовенства и прихожан организуются поселковые праздники и гастроли православных авторов исполнителей в Алексеевском и многих городах Татарстана. Так зимой 2011 года в Алексеевском и городе Зеленодольске выступал с концертами протодиакон Михаил Спельник, православный певец, поэт, композитор и регент, директор Костромского Православного молодёжного центра "Ковчег".

Общеизвестным в православной России событием уже дано стал Фестиваль колокольного звона "Алексеевские перезвоны", который каждое лето собирает мастеров колокольного звона из разных городов России, Украины и других стран. На несколько дней площадь перед Воскресенском Собором п.г.т. Алексеевское превращается в площадку для праздника, где звоны перемежаются с выступлениями фольклорных коллективов.  В 2011 году фестиваль состоялся 29 мая и собрал рекордное количество участников.

Как и в других центрах миссии в Казанской епархии, миссионерский актив в Алексеевском приходе составляют молодые люди. В 2011 году здесь было организовано православное молодёжное движение.

Театральное искусство как метод миссионерской деятельности

Среди методов миссии, которые были особенно востребованы в 2011 году следует выделить театральное искусство. В Казанской епархии силами епархиальных отделов и приходов создавались театральные труппы, регулярно устраивались представления и наконец  23 октября состоялся первый православный театральный молодёжный фестиваль "Божественная искра".

В чём причина востребованности этого направления? Есть несколько аспектов.

Во-первых, организация театральной труппы при приходе – это хороший способ сформировать и сплотить миссионерскую команду из творческих молодых людей.

Во-вторых, театральная труппа для церковного прихода – это эффективная точка входа в социальную работу и общественную жизнь данного города или района.

В-третьих, театральное искусство – это возможность свидетельства об истинах православного христианства перед нецерковными людьми.

Эти три фактора сработали в практической деятельности Казанской епархии. При многих приходах работают православные театральные студии, в которых с удовольствием занимаются молодые люди. Некоторые из них добились высокого уровня профессионализма. В качестве примера можно привести Театр кукол "Илиотропион" при Миссионерском отделе Закамского благочиния и театральную студию "Победоносец" при приходе великомученика Георгия Победоносца города Бугульмы. Свой православный театр открылся и при храме преподобного Серафима Саровского г. Казани.

Организация представлений для детей в социальных учреждениях стала доброй традицией многих приходов. Так в Казани регулярно проводит  такие представления театральная студия при храме святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. При этом миссионерское поле православных молодёжных театров не ограничивается чисто социальным направлением.

Кульминацией театральной миссии в Казанской и Татарстанской епархии стало проведение Первого православного молодёжного театрального фестиваля  "Божественная искра". Он состоялся 23 октября в Национальном культурном центре "Казань". Фестиваль собрал коллективы из различных городов Татарстана, Удмуртии и Башкирии.

ЭТНОКОНФЕССИОНАЛЬНАЯ СИТУАЦИЯ В КАЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ

Ислам в республике Татарстан

Специфической особенностью Казанской епархии является то, что Республика Татарстан исторически является одним из центров ислама в России. Волжские булгары, предки казанских татар приняли ислам еще в 922 году от Р.Х. С тех пор, ислам стал религиозной основой формирования татарского народа и национальной идентичности, каковой является и поныне.

Если вычесть из татарского населения этнических кряшен (православный субэтнос татарского народа), записавшихся на переписи татарами, этнических татар принадлежащих к Православию либо к одной инославных церквей или придерживающихся других религиозных убеждений и атеистов, то численность мусульман составляет примерно половину населения Татарстана. Однако эпоха государственного атеизма не прошла бесследно и для татарского ислама. Согласно данным, которые в частности, подтверждают представители Духовного управления мусульман РТ, практикующими из них можно назвать лишь максимум 8 %. При этом большинство татар придерживаются ислама как части своей этнокультурной традиции. В этом плане вполне можно провести параллель между русским православием и татарским исламом: в обеих общинах есть укоренённое в вере ядро, и есть большинство, которое соприкасается с верой лишь во время рождения детей, заключения браков и похорон. Как и в Казанской епархии Русской Православной Церкви в мусульманской умме Татарстана популярна идея миссии, нацеленной на то, чтобы номинальных верующих приобщить ко всей полноте вероучения и религиозной традиции.

Всего в регионе насчитывается 19 религиозных структур (см. таблицу) с различным количеством общин и верующих, но большинство населения исповедует православное христианство или суннитский ислам. Ислам традиционно исповедают татары (52,9 % населения Татарстана по прошлой переписи), башкиры и диаспоры выходцев из Средней Азии и Кавказа, появившиеся в последнее время. В остальной части населения (среди русских, чуваш, украинцев, марийцев и др.) традиционно преобладает православие.

Наименование	Количество общин
Мусульманских	1072
Русской Православной Церкви Московского Патриархата	255
евангельских христиан	29
христиан веры евангельской	15
адвентистов седьмого дня	10
ИПЦ	5
евангельских христиан - баптистов	5
«свидетелей Иеговы»	5
Единая евангелическо-лютеранская церковь России	3
Иудейских	3
Римо-Католической Церкви	2
Кришнаитских	2
РПСЦ	1
старопоморского согласия	1
РПАЦ	1
Евангелическо-лютеранской церкви Ингрии	1
Новоапостольской церкви	1
Бахаи	1
Виссарионовцев	1
Итого:	1413

Ислам занимает сильные позиции в Татарстане, но называть регион мусульманским (как это делается в СМИ и публицистике) не совсем корректно. Ценности татарстанского общества секулярные и обе крупнейшие религиозные общины Татарстана обращаются со своим свидетельством к секулярному обществу, где ценности веры не поднимаются выше некоторых традиционных обрядов. В бытовых отношениях между русскими, чувашами и другими православными народами с одной стороны, и татарами-мусульманами с другой, не существует практически никаких преград. Межэтнические и межконфессиональные браки уже давно являются повседневной реальностью, причем на таковые приходится до 30 %  браков заключаемых в регионе. Этим Татарстан существенно отличается от тех российских регионов, где контакты с мусульманами связаны главным образом с миграционными процессами последнего десятилетия. В регионе действительно сложилось полиэтничное и поликонфессиональное общество, где национальность и вероисповедание, в большинстве случаев, не служат помехой для общения, деловых отношений или даже вступления в брак. Такая ситуация  является, во многом уникальной, для истории Вселенского Православия. Поэтому опыт, выработанный Церковью в  другом социальном и историческом контексте, в условиях современного Татарстана нужно применять с большой осторожностью, с учётом задач и всех возможных стратегий православной миссии.

Мусульманская миссия

Миссионерская деятельность мусульман в Татарстане охватывает широкий спектр направлений, большинство из которых совпадает с направлениями православной миссии.

Работа с молодёжью. Этому направлению уделяется большое внимание, поскольку участие молодёжи в мусульманской религиозной жизни является залогом выживания ислама. Дело в том, что в годы государственного атеизма, татарский ислам стал "исламом бабаев" (т.е. стариков), таким образом будущее религии оказалось под угрозой. За минувшие 20 лет, эта проблема была решена посредством активной молодежной миссии и сегодня в числе активных мусульманских прихожан много молодых людей и людей среднего возраста. Для привлечения молодежи проводится широкий спектр мероприятий: образовательные программы, летние лагеря, молодёжные клубы, спортивные соревнования, проповедь в Интернете и т.д.

Социальная работа – традиционная форма деятельности для всех религиозных конфессий также активно проводится мусульманами Татарстана. Мусульманские приходы оказывают материальную поддержку неимущим, работают с инвалидами (сильное направление деятельности работа с незрячими и слабовидящими), посещают места заключения и занимаются воспитанием трудных подростков. Разумеется, социальная работа для мусульман, также является и формой миссии.

Работа в СМИ. Чтобы донести свою проповедь до светского общества мусульмане активно используют средства массой информации и интернет. Постоянно расширяется присутствие в социальных сетях, где всегда есть молодёжная аудитория.

Формирование мусульманской инфраструктуры. Поскольку ислам предъявляет множество требования к повседневному бытовому поведения верующих, современная городская среда адаптируется к требованиям шариата. Действует целая сеть мусульманских кафе и ресторанов, существуют магазины мусульманкой одежды, Проводятся конкурсы мусульманских дизайнеров и модельеров. Словом делается всё, чтобы обеспечить мусульманам комфортное проживание в реалиях современности.

Проблема нетрадиционного ислама

В 2010 и 2011 годах вскрылась проблема, давно существовавшая в мусульманской умме Татарстана. Это проблема проникновения в мусульманскую среду новых богословских направлений, зачастую связанных с религиозным радикализмом. В Татарстане уже давно действуют такие группы религиозных радикалов как салафиты,  "Хизб ут-Тахрир", "Джамаат Таблиг" и т.д. Их появление связано с историческими процессами ХХ века. Разгром традиционной системы массового мусульманского образования и школы традиционных наставников, секуляризация общества, ограничении религии обрядоверие, привели к тому, что татарский ислам стал уделом стариков, а более молодые поколения верующих находили себе религиозные авторитеты на Ближнем Востоке. Их взгляды на религию и нравственность существенно отличались от ханафитского мазхаба, которого придерживается татарский народ уже более 1000 лет. Существенную роль здесь сыграли и денежные вливания из арабских стран, благодаря чему к радикальному исламу были привлечены некоторые бизнесмены и чиновники. Об угрозе нетрадиционного ислама для духовных основ татарского народа много лет предупреждали представители Духовного управлении мусульман РТ. В 2010 году в Нурлатском районе произошла своеобразная развязка  этого процесса, когда группа молодых боевиков вступила в боевые действия с органами правопорядка.

Угроза повторить кавказский сценарий, стала очевидной для мусульман Татарстана. В 2011 году последовали кадровые перестановки. Ушел в отставку муфтий Гусман хазрат Исхаков и был избран новый муфтий Ильдус хазрат Файзов, который является принципиальным сторонником традиционного татарского ислама и противником радикалов. В настоящее время ДУМ РТ проводит большую работу по укреплению верующих в ханафитском мазхабе и профилактике радикальных настроений.

Позиция Казанской епархии в отношении мусульман и межконфессиональное сотрудничество

Казанская епархия придерживается политики мирного сосуществования двух крупнейших религиозных конфессий Татарстана. По таким направлениям как социальная работа, борьба за нравственность  и семейные ценности сотрудничество между двумя конфессиями не только возможно, но и необходимо. При этом в отношении религиозной миссии каждая конфессия проводит свою работу. Эта работа проводится максимально Миссионерским отделом и всем православным духовенством корректно, но приносит немалые плоды. Не случайно значительную часть прихожан и часть духовенства Казанской епархии составляют православные татары, сделавшие самостоятельный религиозный выбор.  Казанская епархия с пониманием относится к проблемам, которые возникают в мусульманской умме и настроена на диалог с представителями традиционного татарского ислама.

Диалог между православными и мусульманами поддерживается  на всех уровнях. Одна из первых рабочих встреч которую провёл новоизбранный муфтий Ильдус Файзов была встреча с Высокопреосвященным Владыкой Анастасием, и такие встречи проводятся регулярно. На них руководители крупнейших религиозных общин Татарстана обсуждают способы взаимодействия по самым острым общественным вопросам  и развитие межконфессионального мира в регионе. Хороший опыт диалога дают круглые столы к которых принимают участие воспитанники и преподаватели Казанской Духовной Семинарии и Российского исламского университета. Будущие священнослужители учатся отстаивать свою вероучительную позицию, но при этом проводить гибкую политику взаимодействия и добрососедства с мусульманами.

Свою лепту вкладывают и сотрудники Миссионерского отдела Казанской епархии. Помощник руководителя отдела, клирик Свято-Аврамиевской церкви города Болгар совместно с муллой посещает учебные заведения Спасского района, рассказывают о многообразии религиозных традиций Татарстана и объясняют недопустимость религиозной нетерпимости в поликонфессиональном Татарстане. В раках этой деятельности по инициативе религиозных организаций, при  поддержке отдела культуры Спасского района и администрации Спасского района 10 ноября 2011 года в читальном зале центральной библиотеки г. Болгара состоялось заседание круглого стола по вопросу межконфессиональных и межнациональных отношений и противодействию экстремизму. В данной встрече принимали участие представители православной конфессии благочинный Спасского округа, настоятель Свято-Авраамиевской церкви г. Болгара прот. Владимир Головин, руководитель миссионерского отдела Спасского благочиннического округа, клирик Свято-Авраамиевской церкви г. Болгара иерей Сергий Карпухин, представитель мусульманской конфессии имам-мухтасиб Мухтасибата Спасского района и г. Болгра , имам-хатыб мечети г. Болгара Минсагиров Фархат Минкадырович, а также представители районной администрации. В рамках круглого стола все стороны констатировали недопустимость навязывания той или иной религии и договорились придерживаться этого правила в педагогической и социальной деятельности. 

ПЛАНЫ НА СЛЕДУЮЩИЙ ГОД

На 2012 год Миссионерский отдел планирует:

• усилить и систематизировать контрольные функции над миссионерской деятельностью в приходах;
• расширять взаимодействие между существующими в епархии миссионерскими центрами;
• выводить наиболее успешные проекты на общеепархиальный уровень.
• создание нового коордиционного центра в г.Казани и выездных миссионерских станов на местах

В настоящее время у Казанской епархии есть всё необходимое, чтобы свидетельствовать об истине Святого Православия миру: есть клирики сочетающие богослужебный круг с социальной и просветительской работой, есть активная молодёжь, готовая использовать своё время на благо Церкви, есть состоявшиеся в жизни православные миряне, готовы е поддержать материально, есть интеллигенция готовая к служению слова. Важно не обмануть их ожиданий, а направить эту силу на служители Богу и Церкви.

Наверх страницы